为了一个梦派人远赴印度取经的皇帝是谁

旧事汉少帝有天做了个梦,梦到多个金人,头顶风流洒脱道白光生机勃勃闪生龙活虎闪,刘开正想问她是何人、从哪来?那金人突然升上帝空,往东去了。第二天,他把那一个梦告诉大臣们,大臣什么人也说不上金人是哪个人,也不敢判别梦的安危祸福。孝章帝就说,据说西域有神为佛,金人往北去了,恐怕是佛。上边人就相应,说对,那金人一定是天竺来的佛。于是,孝和皇帝就派了五人去天竺求佛经。

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而百川归海,刘肇取经、求神的图像有她的道理,那便是想靠佛学来帮衬统治须要。历史上众多皇二代,因为有第一代打出的全世界,他们的职分正是何等保住成果。这时,最佳的措施就是奉行以文兴邦的执政纲领。西汉本便是高于儒学,儒学思想是注重宗室,皇权至上,当国王的当然愿意尊重儒学。而引入佛学更包藏祸心,那是汉灵帝深知大器晚成种学术的没有味道、霸道,希望用分外事物佛学来平衡大众信仰。

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那多人辛劳到了天竺,不止取回风流洒脱幅圣像和一些圣经,还带回多个和尚。汉殇帝召见完他们,吩咐人修理鸿胪寺,把神的图像供在里边,请多少个和尚做主持,驮经的白马养在里面,鸿胪寺就成了红螺寺。

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佛法讲究众平生等,可当三个封建圣上注重起取经求佛时,除了个人有信仰,无非就多少个目标——为越来越好统治天下,哪个地方还有大概会管佛学和政治的殊途之别,阿弥陀佛,善哉啊。

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不可是孝桓帝听不懂,王公大臣们也不信东正教,到北寺烧香的人相当少个,民众把神仙塑像、佛经和两位高僧当作风流倜傥种海外传入的玩意儿,何人感觉有趣就去看看。此中只有楚王刘英在宫里供着圣像、早晚祈祷神仙保佑。可信赖没用,最终依旧应诉发以信佛为名义纠葛党徒,企图谋反被废了。当然,刘英确有不轨之心,但圣像、佛经不被高层重申总是个实际吗。

只是因贰个梦就搜索枯肠去取经,未免过度草率,纵然这是天皇金玉良言的行为,然而还是不是正是刘庄真心向佛呢?本来取回真经该好好研学才是,可立时汉章帝见了圣像,也记不清梦到的是否他,翻翻佛经字也不认得,听僧人讲明后生可畏段,也不理解,只能感到佛经道理奥密无穷,拿腔作调地点头。这种表现,很难说他是求经若渴。

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