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中文名:清少纳言

清少纳言(约966~约1025)是平安时代著名的歌人、作家,中古三十六歌仙之一,与紫式部、和泉式部并称为平安时代的三大才女,曾任一条天皇皇后藤原定子身边的女官。

公元600年左右,日本学习隋唐建制,生活从此焕然一新,特别是中古平安时代,充满了各种瑰丽和风雅。王朝三才媛,紫式部、清少纳言和和泉式部,就生活在繁华旖旎的平安时代。

外文名:せいしょうなごん

姓名已不可考,只知其原姓清原,因而姓氏用一清字,大约宗族中曾有人(据推测可能是其叔父)曾经出任“少纳言”一职,因此,以“少纳言”为其名。而她的本名,虽然《枕草子抄》中有提到其小名为“诺子”,但不甚可信。

曹丕有言“文人相轻,自古而然”,三才媛皆入围日本中古三十六歌仙排行榜,又生活在同一时代,如果当时有微博,估计经常开启互掐模式。若是互掐仅仅源于对对方文笔才华的嫉妒与不甘心也罢,彼此间还燃烧着熊熊的斗争热火。

别 名:少纳言

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古时候日本女性可以出仕,这三人皆服务于宫廷。时任天皇为一条天皇,天皇年少的结发夫妻是当时头号权臣藤原道隆的女儿藤原定子,俩人感情还挺不错。这里,我们第一位才媛要出场了,清少纳言就是定子皇后身边的女官,在自己的日记体随笔集《枕草子》当中,清少纳言记录了一条天皇和定子皇后琴瑟和鸣的婚后生活。可是,童话里“王子和公主从此幸福快乐的生活下去”的结尾都是骗人的,网络小说诚不欺我,皇后也要有个强硬的娘家才可能过得好,定子皇后的父亲藤原道隆主政没有五年就挂了,在天皇的母亲,也就是皇太后藤原诠子(可能诸位已经糊涂了,只要记住,藤原是个经常出现在日本历史上的家族就好了….),这位还是定子皇后的姑姑的主持下,朝廷大权并没有转移给藤原道隆的嫡子,而是给了皇太后的亲弟弟,藤原道长,于是原来前朝主政的变成了定子皇后的叔叔,叔叔也好,也是自家亲戚,坏就坏在,叔叔也有个适龄女儿。由于自己哥哥不给力,定子皇后不得不一度退出宫廷回到娘家。国不可一日无君,也不可一日无皇后,定子被迫退出皇宫后,道长迅速将自己的女儿彰子送入皇宫成为“女御”,实则成为另一名皇后。第二位才媛紫式部就是彰子皇后的女官,而第三位的和泉式部则曾经做过彰子皇后的老师。

国 籍:日本

清少纳言的血统来源于日本皇族,本人是日本第四十代天皇天武天皇的第十代世孙。其曾祖父清原深养父是日本平安时代的著名歌人,也是“中古三十六歌仙”之一,其所创作的和歌有17首选入《古今和歌集》。其父清原元辅曾是肥后与周防国的国守,更是吟坛之著名歌人,“梨壶五歌人”之一;参加过敕撰《后撰和歌集》之编纂工作,选入自己的和歌一百零六首。

如果从此之后,皇宫里只有彰子一位皇后也就罢了,可一条天皇简直算得上分分钟想让人Pia飞的熊孩子,在前皇后定子一度被迫出家后,一条天皇又力排众议将其迎回皇宫(这段很像武才人啊..),迎回皇宫还要避人耳目的安置在偏僻的院落,像偷情一般晚上相会,白天装作没事儿人一样。就算是亲侄子也是可忍孰不可忍,虽然一条天皇不乐意,但在道长和皇太后的压力下,最终册封彰子为中宫,形成了“二后并立”的对抗状态。一位是年少时的爱恋,一位是政治联姻的结果,一条天皇简直就像围绕在郭圣通和阴丽华之间的刘秀一样。这样的宫廷环境下,定子皇后虽则地位不显但有宠爱,彰子皇后虽然权势逼人但不得宠,围绕在两位皇后之间的斗争,经常通过女官之间爆发开来。所以虽则同为歌仙,清少纳言和紫式部因服务于不同的阵营,彼此看不顺眼。

民 族:大和民族

清少纳言家学渊源,自幼熟读《汉书》、《蒙求》、《白氏文集》等汉文著作,才华不凡。

三人之中,紫式部名声更显,源于《源氏物语》一书。《源氏物语》通常和《红楼梦》做比较,彼此间也颇有相似之处,主线故事皆以一男+N个女子的感情生活为主,或许是紫式部早年丧夫生活艰辛的原因,《源氏物语》中颇多对于生命的感悟。紫式部眼界甚高,说起清少纳言大概是这种口气“哎呀,总有一些人以为自己好像多牛的样子,到处乱写汉字,好像懂得很多,出丑了都不知道,哼~还是个大矫情,有事儿没事儿都要乱感动一把,好像就她敏锐就她纤细就她能表达一样,瞧那眼高于顶的轻浮样儿~”,恩,八成就是这样了。对于和泉式部呢,紫式部的口气要略好一些,大概是这个样子“嗯,这个妹子吧,就是私生活太混乱,写和歌(日本古代一种诗歌体裁)虽然算不上个多天才的人,但是有时候遣词造句也有出彩的地方,也算有才华”。

出生地:山口县防府市

人们都会可能认为能写出这么高雅文学作品的清少纳言,自幼也是在高雅的环境下成长的,但是事实并非如此,清少纳言从小便跟随父亲前往远离都城的海港城市防府市,青年时期才步入她所向往的宫廷风雅世界,成为中宫定子的女官(在皇后身边供职掌握一定的特殊才华的智能沙龙智囊团从而得到天皇的宠爱),在这个所谓“雅”的世界中开始生活。

与紫式部入宫晚、早年生活艰难不同,清少纳言早年入宫,看着定子与一条天皇渡过了好几年幸福生活,整体文风轻盈喜悦,年轻+有才华+或许有那么些漂亮,清少纳言也不乏人追求,这与36岁才入宫伺候的紫式部形成鲜明的对比。就像紫式部所评论的,清少纳言是个什么事儿都要感动一把的纯情少女玻璃心,看到什么都觉得“哇,好有意思,好可爱”,要说少纳言大人对生活有什么不满意,大概就是有XX才女总是让人心塞“羡慕别人的幸福,总是感叹自己命运不济,又唠叨又八婆”,你们懂得….

出生日期:966年

还是在尚未入宫供职的时候,她就经常参加一条天皇皇后藤原定子[1]在后宫举办的诗会。在有诸如当时被并称为“四纳言”的藤原公任、藤原斋信、源俊贤、藤原行成等一众名流列席的宫廷诗会中,她的表现可谓巾帼不让须眉,其敏捷的应对、含蓄而别有深意的歌句使当时的一众清流都不得不刮目相看。而定子皇后也对清少纳言的才华极为欣赏,而清少纳言也对定子皇后怀有异常的倾慕之情,两人可谓一见如故,异体同心。而清少纳言与定子皇后之间异常深厚的感情,也就成为日后少纳言入宫供职的重要动机之一。

为什么这位才女不是和泉式部,那是因为这位大姐根本没时间操心这些破事儿。如果说有女人专为爱情而生,此女必榜上有名。和泉式部早年嫁给橘道贞,因为橘道贞做过类似和泉太守的职位,她的名字便来源于此。橘道贞这个倒霉催的经常在外地任职,身在京都的妻子不甘寂寞,和当时的皇三子为尊亲王爱得天昏地暗,惊天动地。橘道贞知道妻子移情别恋,愤然“离婚”,和泉式部她爹没想到竟然能出现如此败坏门庭之事,也和她断绝了关系。不幸的是,和为尊亲王喧嚣一时的爱情,由于亲王的早夭戛然而止。这之后没两年,和泉式部又和皇四子敦道亲王传出爱情,这爱情的结晶之一便是王朝女性日记中的《和泉式部日记》,全程直播俩人的感情纠葛,每日和歌往来互相@。这感情的巅峰,便是和泉式部以女佣的身份入驻敦道亲王宅邸,并将亲王原配逼回娘家,这爱情的结局嘛,敦道亲王也早夭了……最后的最后,这个敢爱敢恨、特立独行的女人,以“老夫配少妻”的模式回归家庭生活,也算是让京城里有俊美男儿的家长们松了口气,终于有人收了这个“少男杀手”了啊!

逝世日期:1025年

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职 业:作家、歌人、宫廷女官

清少纳言十六岁的时候,橘则光向清少纳言求婚,清少纳言虽不喜则光的性格,然而却被其勇气与痴情所打动,决然以身相许,并于一年后生下儿子橘则长。婚后,随着橘则光与清少纳言性格之间的差异日渐明显,两人终于分道扬镳。虽然清少纳言日后在宫中供职的时候又与则光重逢并且相互之间以兄妹相称,然而两人终未能重归于好。

信 仰:神道教

清少纳言出宫之后,嫁给和自己年龄差距有如父女的摄津守藤原栋世,生有一女,名为“小马命妇”。因此我们不得而知。在清少纳言和藤原栋世结婚后不久,藤原栋世就去世了,而清少纳言也旋即落发为尼,不知所终。

主要成就:与紫式部并称平安女学的双璧与紫式部、和泉式部并称王朝三大才女

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代表作品:《枕草子》

美 誉:三十六歌仙之一平安女学双璧之一

墓 地:德岛县鸣门市里浦町坂田

清少纳言——日本宫廷女诗人

清少纳言(约966~约1025),清少纳言,清是姓,少纳言是她在宫中的官职。日本平安时代著名的女作家,中古三十六歌仙之一,与紫式部、和泉式部并称平安时代的三大才女,曾任一条天皇皇后藤原定子的女官。

她的随笔作品《枕草子》执笔于在宫中供职的时候,成书于离开宫廷之后。作品记叙她在宫廷里的所见所闻,作者出身于中层贵族,这部作品虽然反映了社会等级之间的不平等和对时代的忧虑,但是着力渲染的还是对皇后定子的赞美,对日本贵族社会的肯定。

在《枕草子》之前,日本已经出现了物语文学和日记文学,清少纳言的《枕草子》开拓了一个新的领域,她的随笔为日本散文奠定了基础。

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