看似招黑,槛外红尘

红楼梦妙玉的结局是什么样的?妙玉简介

妙玉的结局真的陷入了风尘吗?答案藏在原著第41回的脂批中
文萧梦
妙玉在红楼梦前八十回中出场的次数不多,却留下了很多的未解之谜,她与秦可卿一样,成为金陵十二钗中谜比较多的女子。特别是她的去向之谜,引起了很多读者的好奇,其实脂砚斋早已在第41回中,借妙玉一个看似招黑的坏习惯,揭开了妙玉的去向之谜。
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那么妙玉的结局真的陷入了风尘吗?答案藏在原著第41回的脂批中。
一、脂批点出妙玉陷入风尘。
妙玉忙命:'将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。'妙玉偏僻处,此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口劝惩不哀哉,屈从红颜,固能不枯骨......宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了。从这段话后面的批语可以看出,原本洁癖的妙玉,他日在瓜州渡口屈从红颜,陷入风尘,真是哀哉。刘姥姥吃过的茶杯,有些古怪洁癖的妙玉嫌脏不想要了,宝玉觉得有些可惜,就从妙玉手里求了来,送给刘姥姥拿回去度日。
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正是这个细节,为妙玉招黑,让读者误认为妙玉是一个嫌贫爱富的女子。读者甚至认为如果这个茶杯只是贾母用了,或许妙玉就不会有这样的想法。因为是贫苦的婆子刘姥姥用了,妙玉才嫌弃的不要了。事实上,脂砚斋借妙玉这个洁癖招黑的坏习惯,揭开了妙玉的去向之谜。
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在上面那段引用的批语中,脂砚斋用了“过洁世同嫌”来为妙玉的洁癖洗白,大意就是妙玉正是因为自己的洁癖,才嫌弃刘姥姥用过的茶杯,而不是嫌贫爱富。至于脂批中的瓜州渡口,应该就是妙玉陷入风尘之地。
87版红楼梦也曾把刘姥姥寻找被卖入烟花巷的巧姐安排在了瓜州渡口,可见这个地方绝对不是偶然出现的,也不是脂砚斋随口一说的,应该正是妙玉陷入风尘之地。
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关于妙玉的去向之谜,或者换句话来说关于妙玉的结局,应该是在贾府被抄家之后,妙玉受牵连被卖入烟花之地,陷入风尘之中。这个结局除了这段脂批中的脂批点明外,还可以从妙玉的判词和红楼梦曲中可以考证。
二、判词点出妙玉“欲洁何曾洁,云空未必空”的结局。
妙玉的判词中,很明确的点出了妙玉最终的结局是“终陷污泥中”,可见,妙玉在贾府抄家之后,受牵连被卖到瓜州渡口的妓院,也算是陷入污泥之中,无法摆脱。这样的生活对洁癖的妙玉来说,应该是生不如死,所以脂批中才说“屈从红颜,固能不枯骨”。
从妙玉用自己的茶杯给宝玉吃茶,还有妙玉与黛玉谈论诗歌时用“我们”这个两个字,还有亲自下拜帖恭贺宝玉的生日,妙玉的这些行为都可以看作是身在空门,心在尘世。即便是有人写文否认妙玉对宝玉的那种懵懂的喜欢,但从共用一个茶杯来看,这个嫌疑还是有的。
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这也解释了判词中写的那句“云空未必空”,也就是身在空门的妙玉,心里未必空,心还在尘世,所以与黛玉谈论诗歌才用“我们”闺阁,妙玉并未把自己放在出家人的行列,这与惜春的出家不同,惜春是自愿出家,妙玉是无奈出家。
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正是因为如此,这样一个绝代佳人带发出家修行,让多少王孙公子感叹无缘。但后来,贾府被抄家之后,孤傲洁癖的妙玉在得不到权势的容忍之后,被卖到风尘之地,也是解释的通的。只是连一杯茶水都嫌弃脏的妙玉,会在那样的风尘之地卖笑出卖自己为生吗?可以想象,妙玉的结局不像巧姐,有个恩人刘姥姥赎出了她,妙玉的结局应该是不愿过这种肮脏的生活,而选择了死亡,这也是应了判词中的那句“欲洁何曾洁”。
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三、红楼梦曲点出妙玉“风尘肮脏违心愿,无瑕白玉遭泥陷”的悲剧结局。
红楼梦曲中再次点出了妙玉最终沦落风尘的结局,特别是哪句“红粉朱楼春色阑,到头来,依旧是风尘肮脏违心愿”,更是明确了妙玉被卖入妓院沦落风尘的事实。
原本就是因为“为权势所不容”才投身到京城寻求安静的妙玉,最终在贾府被抄家后,因她名声在外,貌美如仙,她所居住的栊翠庵在贾府被抄后,恐怕也住不成了,若是到了贾府的家庙馒头庵,那就是掉进了深渊,以静虚和贾芹的手段,妙玉就难逃一劫,会被当做礼物或者他们攀附权贵的见面礼送给当权派。这样妙玉就落入了权势之手,再次为权势所不容。这次妙玉就没有那么幸运可以走开,她的那些价值连城的古玩珍宝,与她一起落入了权势的手中,最终她在被强权玩弄不从之后,被卖入风尘中。
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可怜“无瑕白玉遭泥陷”,这样一个洁癖的女子,却去了那样一个肮脏之地,可以想象妙玉最后的日子应该是生不如死。
可见,妙玉最终的结局应该如脂批,还有判词和红楼梦曲中所写的那样沦落风尘。

第二种说法:

在高鹗的续本第一一二回“活冤孽妙尼遭大劫,死雠仇赵妾赴冥曹”中,妙玉被内贼何三引入的贼人使迷香闷住掳走。得知妙玉被抓后,惜春心想“但是他素来孤洁的很,岂肯惜命?”而第一一三回中,宝玉也说“这个人必不肯受,一定不屈而死”。可见高鹗为她安排的结局是为强人所掳,不堪淫辱轻薄,自寻了断的。

妙玉,《红楼梦》中金陵十二钗之一,是一个带发修行的尼姑,居于大观园中栊翠庵。原本是仕宦人家的小姐,极端美丽、博学、聪颖,但也极端孤傲、清高、不合群,为世俗所不容,投奔贾府。她心性高洁,虽是佛家弟子,却大爱庄子,且尘缘未了,为情所困。栊翠庵品茶寥寥数百字,描写她茶道高深、茶艺精湛,源于她的佛教背景,与家庭出身无关。她一生两大悲剧:“世难容”的高人悲剧;“春色阑”的青春悲剧。后四十回写她被贼人掳走,贾府传闻她被杀害于海边,是金陵十二钗中结局最悲惨的一个。

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4.妙玉的结局

最后我们来说说妙玉的结局,曹雪芹的前八十回没有妙玉结局,所以都是根据有限的线索推断的,《世难容》曲子便是有力的线索之一,内容如下:

气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。

另外一个原因,是由此引起的进一步“权势不容”。最后是她“终陷淖泥中”,或者说 “无暇白玉遭泥陷”,就是被像淖泥那样肮脏污浊的世界给吞没害死了。“风尘肮脏违心愿”,她的曲子是这样讲的。风尘肮脏,“肮脏”在这里念“kang”,有两个意思,一个是说“终陷淖泥中”,很污浊,陷到污浊的世道里;另外一个是坚强不屈,不屈不挠的意思,就是说她最终也是不屈不挠的。但是她权势不容,可能和王孙公子有关,最后死在瓜州渡口,被污浊的黑暗世界吞噬。所以妙玉的悲剧,是“太高”人格的悲剧,“太高人愈妒,过洁世同嫌”,所以她曲词的词牌叫《世难容》,这样的人在当时的世道是肯本无法容她的。

2.妙玉的才貌

妙玉的容貌在前八十回中没有正面描写,只在第十七十八回,借林之孝家的之口,有一侧写:

(妙玉)文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好。

她的美貌与才华在《世难容》曲中也有提及,曹雪芹赞她:

气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。

我们可以想象,她是这样一个女儿,气质恬淡,典雅如兰,却是空谷幽兰,静静绽放,无人欣赏。

第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶馆联诗悲寂寞”中秋夜湘云、黛玉联诗,写出了“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”这样的凄美绝句。

妙玉孤身赏月,无意间听了,直叹诗好,却显凄凉。之后她提笔一挥而就,续了后十三韵,被湘云,黛玉赞为诗仙。

她说,如此,才不会失了咱们闺阁女儿的面目。一句咱们闺阁女儿,道出了妙玉多少少女心事。

可悲,可叹,本是闺阁俏红颜,只身青灯古佛前,奈何花好月圆夜,孤身倩影无人怜!

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妙玉的结局,后四十回和原著也是大有出入。

她在《红楼梦》前八十回正面出场仅两次,又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲姻关系的女子,但她排名第六位,在贾府的两位小姐之前,在“脂粉英雄”王熙凤之前,更在与皇族有着密切关系的秦可卿之前,是什么样的女子让作者如此珍惜?

后四十回写的是,她晚上在坐经,然后一帮贼寇,一看是一个漂亮的尼姑,用闷香把她吹闷,然后把她抢走了。她遭到了污辱,然后通过道婆做梦,梦见妙师被他们杀了。按照曹雪芹原来的叙述,她不是这样的。有一个脂本叫靖藏本,有一条脂批,由于有的字蛀了,失落了,不太好辨认,但总的大意还是清楚的。它的大意是说妙玉“他日瓜州渡口,各有劝惩,红颜屈从枯骨,岂不哀哉?”这意思是说,贾府抄家之后,连大观园都没收,妙玉被赶出栊翠庵,她准备回到南方苏州老家去,到瓜州渡口,就在现在的江苏省江都县,过去叫瓜州镇,是长江北岸很重要的一个渡口,是南北交通要冲,非常繁华的一个地方。她到了瓜州渡口,“红颜屈从枯骨”,那就是很悲惨的死了,“岂不哀哉?”。怎么样红颜就变成白骨了呢?当然没有详细地说,但我们可以推断出来:恐怕是跟“王孙公子叹无缘”有关。估计就是到了瓜州渡口这个商业城市,有一批王孙公子追求过她,但遭到了她的拒绝,她根本不把这些人放在眼里,因为她是权势不容,与世道格格不入,这么一个人。

第一种说法:

有一条脂批说:“他日瓜洲渡口,各示劝惩,红颜固不能不屈从枯骨,岂不哀哉!”推测起来,她可能在荣府败落后流落到瓜洲,被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾,“终陷淖泥中”了。

不只是妙玉,在明清以来,明朝的大思想家李贽,就说过“世人无有知我者”,和妙玉一样,世上的人,没有能理解我,知道我的,一直到曹雪芹,曹雪芹又何尝不是和妙玉一样呢?一直到死也没有人能理解曹雪芹,到今天,我们也不太理解他,“谁解其中味”,我们还在解这个味还没解出来呢。所以当时这么高的人格的“世难容”的人的悲剧实在是太多了,不光是妙玉这个艺术世界的艺术人物,实际上是明清以来那些比较高尚的,人格比较高超的,跟浊世有冲突的,这样一些人才的悲剧。所以我们说曹雪芹的后三十回和现在的后四十回是有许多不一样的。

3.妙玉的高洁

若说《红楼梦》的冷美人,一个是宝钗,那另外一个当属妙玉。

宝姐姐吃的是冷香丸,她是内冷而外热的,所以她与贾府上下相处的很好,人人称赞。

妙玉是在槛外渡红尘,身处佛寺,是不得已而为之,所以她必须处处克制,她是内热而外冷。

邢岫烟说她“为人孤高,不合时宜”,但其实,她内心也在渴望人间烟火的温情。

第四十一回刘姥姥进大观园,贾母携众人到栊翠庵歇脚。她深知黛钗二人不俗,单请她们喝体己茶,却又要冷笑黛玉连水都吃不出来。宝玉来蹭茶吃,她拿出自己的绿玉斗奉茶,却又要讽刺贾府拿不出这样的俗物。妙玉啊!明明是芳心一颗,却为何要如此不合时宜?

她爱洁成癖,刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,她就嫌脏不要了,宝玉来说情为刘姥姥讨要,她明明已经应允,却又要强调若是我用过的,砸了也不给她。妙玉啊!明明是心有善念,又何苦多此一说?

第六十三回写宝玉过生日时,妙玉特意送来一张拜帖,上面写着:槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰。

既是槛外人,就该远遁红尘,何苦来招惹那多情的怡红公子?到底是闺阁女儿,妙龄少女,如何能断情绝念?

妙玉的种种行为,看似清高孤傲,其实不过是一个无依少女的孤独和无奈。世难容,叹痴情!谁能容忍静庵日暖,处处孤情冷!

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让我们一同走近这个美人如玉,气质如兰的槛外人——妙玉。

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妙玉是大观园里的特殊存在,非亲非友,非主非婢,寄居而已。她本是苏州人氏,出身读书仕宦之家。因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行。

第三种说法:

刘心武先生《揭密古本<红楼梦>》中对妙玉结局的推测, 探佚第一百零五回《瓜州渡口妙玉现身,金山寺下悍王殒命》:贾府颓败,宝玉获罪,妙玉违背师傅“不宜还乡”的遗命,来解救贾宝玉,不惜将自己委身于忠顺王。救出宝玉后,点燃炸药,与忠顺王同归于尽。

红学家对妙玉的结局看法不一,可无论哪一种,都逃不出红颜薄命,无暇白玉遭泥陷的宿命。可叹如兰红颜,终归黄土,远寺近庵,再无孤影立佛龛!

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1.妙玉的出身

关于妙玉的身世,书中所述寥寥,且又都是他人随口带出。

一是在第十八回,贾府为迎接元妃省亲建造省亲别院的诸事即毕,林之孝家的来回说:

外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家,因生了这位姑娘多病,只好入了空门,带发修行云云。

二是第六十三回“寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧”中,由邢岫烟口中说出,岫烟的一席话,又补出妙玉在蟠香寺修炼一段。

表面看来,妙玉是个遇难的官宦之女。但从全书看,妙玉用度,在贾家之上;妙玉行事,在贾府是居高临下,为何这么说?

先来看妙玉是如何进贾府的?是破例下帖请的。为何破例?一个落魄的官宦之女有这么大面子吗?

再看妙玉的用度,请宝黛钗三人吃茶,用的都是贾府不曾见过的古玩珍宝,一个落魄的官宦之女出手有这么阔绰吗?

那么,贾府已是公侯之家,又有皇家外戚之位,还有谁可以凌驾其上?只有一种情况可以解释,那就是妙玉乃金枝玉叶。

再来看妙玉的判词:

欲洁何曾洁,云空未必空。                可怜金玉质,终陷淖泥中。

所谓金玉,可以理解为金玉一般尊贵的身份,十二钗正册中同时用金玉来形容的只有妙玉一人,钗、黛也不过是一金一玉,被分析与皇族有密切关系的秦可卿更是只突出了一个情字,没有关于身份的解读。所以妙玉的身份,远在贾府群芳之上。金玉质,很可能就是金枝玉叶。

再来看妙玉进贾府的时间,是在秦可卿淫丧天香楼,贾元春才选凤藻宫,贾府为元春省亲建造大观园已毕时。

据此,有人大胆推测,妙玉才是义忠亲王老千岁之女,而秦可卿,只是她的替身而已。当然,这只是红学界的一种说法,真假已经无从考证。

可怜妙玉,虽是金枝玉叶,却生不逢时,世难容,她的身世,为她一生的命运谱下了悲凉序曲。

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